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From	"samizdat.net" <samizdat@ecn.org>
Date	Fri, 2 Jun 2000 11:47:45 +0200
Subject	globe_l: Contropiani - Boycott du sommet de l'OCDE ý Bologne

Contropiani - Boycott du sommet de l'OCDE ý Bologne

Du 12 au 15 juin 2000 se tiendront ý Bologne les rÈunions des Ministres de
l¼Industrie et des Ministres chargÈs des Petites et Moyennes Entreprises
des pays membres de l¼OCDE et la confÈrence ministÈrielle organisÈe par le
MinistËre de l¼Industrie italien et par l¼OCDE. L¼OCDE (Organisation pour
la CoopÈration et le DÈveloppement Èconomique) regroupe 29 pays et est plus
connue sous le nom de "CLUB DES RICHES". Ses finalitÈs implicites et
explicites sont d¼abolir les barriËres douaniËres et les contraintes
lÈgislatives qui empÍchent la libre circulation des capitaux, rendre
compÈtitives les entreprises nationales pour permettre aux lobbies
patronales des pays riches de s¼approprier des ressources au niveau
planÈtaire. Des marchandises au travail, sous toutes leurs formes. De cette
maniËre, la paupÈrisation des catÈgories dÈfavorisÈes du No rd augmentera,
ý cause de l¼exaspÈration de la flexibilitÈ et de l¼insÈcuritÈ des
travailleurs soumis au chantage du chÙmage, mais surtout le Sud et l¼Est du
monde seront de plus en plus affamÈs et exploitÈs.

Le congrËs de Bologne traitera de la petite et de la moyenne entreprises en
encourageant, avec le soutien de l¼Štat, la rÈorganisation de la production
dans les grandes entreprises en faveur des petites et des moyennes. Les
petites et moyennes entreprises ne sont pas une alternative aux grandes,
non seulement parce que les choix stratÈgiques sont dÈcidÈs par les
multinationales, mais aussi parce que le processus d¼intÈgration entre les
grandes et petites entreprises continue sur le modËle traditionnel de la
dÈcentralisation et de l¼entreprise en rÈseau.

L¼Italie ÈtÈ choisie parce que les petites et moyennes entreprises y ont
plus de poids que dans les autres pays industrialisÈs. Bologne a ÈtÈ
choisie parce que c¼est en Šmilie Romagne que peuvent Ítre prÈsentÈes,
comme modËles, plusieurs formes de cette production dÈcentralisÈe et
intÈgrÈe (entre autres les districts industriels). Le modËle des petites et
moyennes entreprises intÈresse les patrons parce que le salaire y est plus
bas, les garanties sur la sÈcuritÈ et les droits syndicaux y sont mineurs
ou carrÈment absents, la flexibilitÈ de la production est trËs grande et
souvent sauvage. Au terme du congrËs une " Charte de Bologne " des petites
et moyennes entreprises, dictÈe directement par les patrons aux
gouvernements, sera Ètablie.

Personne ne pourra, par contre, reprÈsenter les travailleurs, encore moins
les chÙmeurs et les travailleurs prÈcaires. Ceci en dit long sur la
transparence et le sens dÈmocratique de certaines institutions.

Comme la production, intÈgrÈe entre les grandes et petites entreprises, les
droits (salaires, droits syndicaux, sÈcuritÈ, protection contre le chantage
des licenciements) doivent Ítre intÈgrÈs et devenir Ègaux pour tous au plus
haut niveau afin d¼Èliminer les diffÈrences qui favorisent le dÈplacement
de la production de la grande ý la petite entreprise. Les travailleurs
doivent faire entendre leur voix.

L¼OCDE et l¼OMC sont des organisations internationales antidÈmocratiques et
arbitraires, dans le sens o˜ elles opËrent en dehors du contrÙle de ceux
qui en subissent les consÈquences : de telles organisations agissent sans
transparence et utilisent (aussi) la guerre pour dÈfendre leurs intÈrÍts
Èconomiques. En outre, elles se servent des institutions politiques
locales, nationales et internationales pour mettre en oeuvre leur projet
nÈolibÈral. Certains en dÈfendent infatigablement le rÙle et la fonction,
d¼autres estiment, de faÁon plus laÔque, qu¼elles doivent Ítre "
dÈmocratisÈes " et modernisÈes. En ce qui nous concerne, nous pensons
simplement que de tels organismes n¼ont aucune lÈgitimitÈ, et c¼est pour
cette raison que nous avons choisi de les empÍcher de parler ý Bologne,
comme cela s¼est produit ý Seattle en dÈcembre dernier.

Ce que la sociÈtÈ civile veut c¼est la globalisation, en ce troisiËme
millÈnaire, des droits de citoyennetÈ et non de la " facultÈ de rivaliser
avec succËs " comme certains le voudrait, en appauvrissant la vie et les
ressources de la planËte : droits de citoyennetÈ universels, c¼est-ý-dire
droit de se dÈplacer librement, droit de vivre dans un environnement sain
et de manger de la nourriture qui ne soit pas gÈnÈtiquement modifiÈe, droit
ý un revenu, contre le chantage d¼un travail prÈcaire et non garanti, droit
ý l¼information et droit ý la formation, libre et gratuite, droit ý une
meilleure qualitÈ de vie.

Le roman de la fin du siËcle a racontÈ l¼ouverture des frontiËres pour les
marchÈs et les capitaux, alors que des barriËres infranchissables se sont
dressÈes repoussant le vÈcu et les dÈsirs des migrants ; il a illustrÈ
l¼Èmancipation de la femme ý travers l¼imitation du modËle masculin ; il a
racontÈ comment la compÈtition reprÈsente une valeur et les droits sociaux
une dÈpense ý limiter ; il a expliquÈ que, dans le monde, tout est en vente
et que ce qui n¼est pas en vente est hors du monde ; il a soulignÈ
l¼augmentation de la productivitÈ gr’ce ý l¼introduction des nouvelles
technologies et il a insÈrÈ dans les notes la rÈduction physiologique des
occasions de revenus, alors qu¼il fallait souligner la nÈcessitÈ de rÈduire
le temps de travail et de redistribuer les richesses produites socialement.
Pour le siËcle prochain, c¼est un roman collectif qui doit Ítre Ècrit dans
lequel les camps o˜ sont enfermÈs les immigrants clandestins ne seront plus
que de tristes souvenirs du temps o˜ les mers et les frontiËres
ruisselaient de sang et de honte. Un roman dans lequel l¼autonomie
Èconomique des femmes se conjuguera avec le droit de disposer librement de
son corps, de sa vie et de sa sexualitÈ. Un roman dans lequel la puissance
productive de la coopÈration sociale s¼opposera ý la compÈtition entre les
entreprises et les droits Ègaux pour toutes et tous proposeront un modËle
de dÈveloppement diffÈrent et opposÈ ý celui que nous avons connu et
dÈtestÈ.

¿ ce modËle unilatÈral de globalisation qui sera dÈfini en juin dans la
"Charte de Bologne", nous voulons opposer un autre modËle plus complexe,
pluriel et social, qui soit exprimÈ dans un espace public de dissidence
critique encore plus ouvert et Ètendu que celui qui s¼est constituÈ en
ville lors de cette phase prÈparatoire.

Un espace public dans lequel puisse Ítre expÈrimentÈe une nouvelle forme de
socialisation opposÈe ý la " new economy ", allant du local au global ý
travers l¼espace intermÈdiaire des mÈtropoles europÈennes, pour affirmer
une nouvelle citoyennetÈ ouverte. Nous aimerions que ce soit le triomphe de
cette socialisation qui inaugure l¼ÈtÈ a Bologne. En fait, par les formes
de la contestation, nous entendons rÈaffirmer que nous sommes conscients
d¼habiter dans un corps social et planÈtaire de plus en plus virtuel et
cybernÈtique, mais nous sommes en mÍme temps conscients d¼avoir un corps
dans le sens ancien de l¼" habeas corpus ", c¼est-ý-dire de pouvoir
disposer de nous-mÍmes, d¼avoir des droits, de pouvoir mettre en jeu nos
corps.

Un corps fait de dÈsirs et de besoins que nous entendons satisfaire. Un
corps complexe fait de cultures, Èmotions et savoirs qui est encore la
mesure du bonheur, des joies, des peurs, de la transformation de la rÈalitÈ.

Mais nous n¼avons pas seulement un corps singulier, nous avons aussi un
corps commun ý habiter et ý vivre qui est la planËte. Tout ceci est
reproductible mais sous forme de copie seulement. Nous voulons rester
originaux et mÈtissÈs et nous voulons habiter dans un monde original et
mÈtissÈ tout en nous appuyant sur les technologies et sur la pluralitÈ des
cultures.

Nous savons que les hommes raisonnables s¼adaptent au monde alors que ceux
dÈraisonnables prÈtendent adapter le monde ý eux-mÍmes. Mais c¼est pour
cette raison que progrËs et changement dÈpendent d¼hommes dÈraisonnables.
Somos todos ciudadanos del mundo

Bologne, 12 avril 2000

Per adesioni ed informazioni
Tel. 051.242697 - Fax. 051.2916773
http://www.contropiani2000.org
E-mail: info@contropiani2000.org



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