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From	wash <wash@ecn.org>
Date	Fri, 09 Feb 2001 02:15:54 +0100
Subject	globe_l: IsraÎl : un Etat thÈocratique, raciste et colonialiste

Objet:
            (fr) IsraÎl : Un Etat thÈocratique, raciste et colonialiste
       Date:
            Fri, 22 Dec 2000 14:10:03 -0500 (EST)
         De:
            "Courant Alternatif" <ocl_relex@hotmail.com>
 RÈpondre-A:
            a-infos-d@ainfos.ca
          A:
            a-infos-fr@ainfos.ca



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   A G E N C E  D E  P R E S S E  A - I N F O S
            http://www.ainfos.ca/
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Note d'A-Infos : quoi que nous ne supportions
absolument pas le nationalisme et l'idÈologie dite de
" libÈration nationale ", nous pensons que, cÙtÈ
information, le prÈsent article ý beaucoup ý offrir.
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[Extrait de Courant Alternatif, un mensuel ÈditÈ en
France par l'Organisation Communiste Libertaire]

Les intÈgristes musulmans et les sionistes veulent
nous faire croire que la nouvelle guerre en Palestine,
qui a dÈbutÈ voici plus de deux mois, est une guerre
de religions, tentant ainsi de nous entraÓner sur les
terrains plus que glissants dont ces idÈologies se
nourrissent. NON ! Le peuple Palestinien se bat encore
et toujours pour sa libÈration nationale contre l'Etat
d'IsraÎl qui continue et intensifie sa colonisation de
peuplement malgrÈ tous les pseudos accords de paix.
Celle-ci ne pourra Ítre rÈelle que lorsque cette
colonisation sera enfin reconnue pour ce qu'elle est !


Le contexte ayant abouti aux accords d'Oslo

Les accords d'Oslo de 93 Ètaient l'aboutissement d'un
processus enclenchÈ deux ans auparavant ý Madrid. La
"confÈrence de paix" de Madrid du 30 octobre 91 sous
l'Ègide des U.S.A., sans lesquels l'Etat d'IsraÎl
n'aurait jamais pu se perpÈtuer, faisait suite ý deux
ÈvÈnements internationaux majeurs : L'effondrement du
bloc de l'Est et la guerre du Golfe. Jusqu'aux dÈbuts
des annÈes 80, IsraÎl Ètait la seule tÍte de pont des
U.S.A. au Moyen-Orient  dans les rapports
internationaux dominÈs par la rivalitÈ entre L'Ouest
et l'Est. Fin des annÈes 80, l'Est s'Ècroule. Aux
U.S.A., le lobby pro-israÈlien qui Èlaborait depuis
des dÈcennies la politique amÈricaine dans cette
rÈgion du monde perd de l'influence au profit d'une
politique cherchant des appuis plus solides dans les
pays arabes. Avec la guerre du Golfe, les U.S.A.
rÈussirent ý concrÈtiser leur implantation/ domination
sur les monarchies en particulier en Arabie Saoudite.
IsraÎl sent qu'il est temps d'entamer des
nÈgociations, d'autant plus que sur le terrain, mÍme
si sa suprÈmatie militaire ne peut Ítre contestÈe dans
la rÈgion, elle est bien incapable de vaincre la
rÈvolte des pierres qui a dÈbutÈ en 1988(1). Cette
Intifada a donnÈ une mauvaise image d'IsraÎl dans le
Monde et au sein mÍme de cet Etat naÓt une
contestation de type humanitaire (non nÈgligeable
numÈriquement) voulant "la paix maintenant". Depuis la
crÈation de l'O.L.P., IsraÎl essayait par tous les
moyens d'affaiblir cette organisation nationaliste
laÔque et plus largement le mouvement associatif
palestinien. Son cÙtÈ laÔque l'indisposait autant que
son cÙtÈ nationaliste, ce qui est logique pour un Etat
 thÈocratique. D'ailleurs cette laÔcitÈ et cette
dÈmocratie, mÍme de type parlementaire, prÙnÈes par
l'O.L.P., en ont d'ailleurs gÍnÈ bien d'autres. Tous
les Etats arabes qu'ils soient des dictatures
monarchiques ou laÔques (Syrie, Irak...) ont toujours
eu une mÈfiance vis ý vis du mouvement palestinien par
peur de la contagion que cela pouvait entraÓner au
sein mÍme de leur population. Pour affaiblir ce
mouvement, IsraÎl a eu la mÍme stratÈgie que
n'importe quel Etat colonialiste : Diviser l'ennemi
afin de rÈgner. Cette stratÈgie a mÍme ÈtÈ jusqu'ý
favoriser l'Èmergence au sein du peuple palestinien
des islamistes. Cela peut paraÓtre curieux mais pour
les sionistes dÈplacer la lutte de libÈration
nationale du peuple palestinien sur le terrain d'un
affrontement religieux Ètait et est encore un moyen
garantissant ý terme sa propre thÈocratie. De plus il
s'agit de l'intÈgrisme musulman, l'ennemi de
l'occident qui a succÈdÈ au capitalisme d'Etat dit
"communisme", le pire que l'on puisse rencontrer dans
ces derniËres dÈcennies dans la panoplie des
dictatures. MalgrÈ la progression d'une organisation
comme le Hamas qui s'est  appuyÈ, comme ailleurs, sur
la dÈtresse vÈcue par les populations et en
particulier chez les jeunes, sur la dÈroute du
nationalisme arabe, l'O.L.P. a su de 91 ý 93 s'imposer
aux U.S.A. puis en IsraÎl comme Ètant une force
incontournable. Cela Ètait d'autant plus possible que
dËs 1988, Arafat avait condamnÈ le terrorisme pratiquÈ
majoritairement par les islamistes et reconnaissait ý
l'Etat d'IsraÎl le droit ý l'existence en proclamant
la crÈation virtuelle, de l'exil, d'un Etat
palestinien.


Les fameux accords d'Oslo

Ces accords n'Ètaient en fait qu'un processus devant
amener soi-disant une paix  durable dans les 5 ans
(donc en 1998) ; ces 5 annÈes Ètant jalonnÈes de
nÈgociations sur des points bien prÈcis. Une autoritÈ
intÈrimaire palestinienne de l'autonomie Èlue par les
Palestiniens de Cisjordanie et de la bande de Gaza se
mettait en place. DËs fin 1993, les forces militaires
israÈliennes devaient se retirer de la bande de Gaza
et de la zone de JÈricho en Cisjordanie. Au plus tard
en juillet 94 l'autoritÈ palestinienne dans les
territoires devenus autonomes devait s'Ètendre aux
domaines de l'Èducation, la santÈ, affaires sociales,
le tourisme...et une police palestinienne qui
deviendrait progressivement "puissante" serait alors
crÈÈe. Mais il Ètait bien clair qu'IsraÎl gardait la
responsabilitÈ de la dÈfense contre les menaces
extÈrieures et la sÈcuritÈ globale des israÈliens,
sous-entendu donc des 160 000 colons de cette Èpoque
installÈs dans les Territoires OccupÈs. Ces accords
reflÈtaient le rapport de force complËtement favorable
ý IsraÎl. Etant flous, ils pouvaient Ítre interprÈtÈs
de diverses  maniËres. Arafat a bien eu du mal ý les
faire accepter au sein mÍme de l'O.L.P. ;  8 membres
sur 18 du comitÈ exÈcutif l'acceptant, les autres
dÈmissionnant, votant contre ou s'abstenant. Arafat
voyait dans ces accords un processus devant amener
dans les 5 ans ý la crÈation d'un Etat palestinien
dont il serait le premier PrÈsident. Quant au pouvoir
travailliste d'IsraÎl, il voyait en ces accords le
moyen de pÈrenniser son dÈveloppement colonial en
parquant les Palestiniens rÈsidant encore en Palestine
dans des sortes de bantoustans gÈrÈs par eux-mÍmes
mais complËtement dÈpendants de l'Etat d'IsraÎl.
Aujourd'hui, on parle d'"accords de paix ayant
suscitÈs l'espoir". Apparemment l'espoir a bien existÈ
du cÙtÈ des israÈliens partisans de leur tranquillitÈ
; pour les palestiniens, confrontÈs ý la rÈalitÈ, cet
espoir fut de trËs courte durÈe. Ces accords Ètaient
dËs leur crÈation un marchÈ de dupes o˜ le fait
colonial, mÍme celui datant de 1967, n'Ètait pas
reconnu. En effet il n'a jamais ÈtÈ question de
l'Èvacuation de toutes les colonies israÈliennes de la
bande de Gaza et de la Cisjordanie. N'Ètait pas abordÈ
non plus le retour au pays des rÈfugiÈs palestiniens
des diffÈrents faits d'armes des sionistes de 1948 et
de 1967. Quant au statut de JÈrusalem, c'Ètait le
silence !


L'application des accords d'Oslo

D'aprËs des tÈmoignages de diverses personnes s'Ètant
rendues dans les Territoires OccupÈes et  dans les
territoires devenus autonomes depuis 93, nous pouvons
lister quelques consÈquences de ces accords. Une
autoritÈ palestinienne s'est effectivement mise en
place. Arafat s'installa dans la bande de Gaza. Des
villas cossues pour les cadres de cette autoritÈ
furent construites. Une police palestinienne se
constitua avec une majoritÈ de palestiniens extÈrieurs
aux territoires occupÈs. Les prÈmices d'une
bureaucratie Ètatique se mit en place. La corruption
dans l'autoritÈ palestinienne nouvellement Èlue ne
tarda pas ý Èclater au grand jour. Mais malgrÈ les
divergences idÈologiques et politiques, les luttes de
classe , ce ne fut pas la guerre civile parmi les
Palestiniens, guerre civile tant espÈrÈe par les
sionistes. Toutes les Ètapes prÈvues par ces accords
prirent du retard du seul  fait des israÈliens. Toutes
les libÈrations de prisonniers Palestiniens  furent
pour le moins laborieuses. Ils l’chËrent quelques
pourcentages de territoires occupÈs en se gardant bien
de donner des bonnes terres. Le seul point vraiment
positif pour les Palestiniens vivant dans ces
territoires devenus autonomes est qu'ils ne risquent
plus de voir ý tout moment l'armÈe israÈlienne
dÈbarquer chez eux pour dÈtruire leurs habitations,
embarquer et tabasser des adultes et des enfants...
Dans  les bantoustans, vÈritables crÈations des
accords d'Oslo, on peut donc survivre ! Merci IsraÎl !

La colonisation de peuplement a triplÈ depuis ces
accords. Autour de JÈrusalem, les villages
palestiniens sont devenus des Ólots arabes  noyÈs dans
une mer de colonies juives. MÍme dans la bande de
Gaza, la colonisation s'est dÈveloppÈe. Quant ý
JÈrusalem-Est, IsraÎl fait tout pour la "dÈsarabiser".
En effet, tout est fait pour faire partir les
Palestiniens de cette ville afin qu'elle devienne une
ville totalement israÈlienne. Il leur est quasiment
interdit de construire ou de  rÈnover. Les
Palestiniens sont soumis depuis l'occupation de 67 au
regroupement familial ! En cas de mariage, le
regroupement familial ne sera possible dans cette
ville que si les deux membres du couple l'habitent
dÈjý ! Si une personne de JÈrusalem Èpouse quelqu'un
qui habite hors des limites  de la commune, elle est
obligÈe de quitter la commune.

Au niveau Èconomique, IsraÎl instaure un vÈritable
garrot autour des territoires autonomes. Le commerce
extÈrieur se fait via IsraÎl, qui contrÙle totalement
les ports, les frontiËres, l'aÈroport de Gaza... Les
bonnes terres sont systÈmatiquement expropriÈes gr’ce
ý un processus administratif rÙdÈ depuis des dizaines
d'annÈes et qui n'a pas changÈ depuis 93. IsraÎl
contrÙle l'eau qui est rÈservÈe en prioritÈ aux
colons et se permet toujours d'en voler 500 millions
de mËtres cubes par an du sous-sol palestinien. Toute
activitÈ Èconomique est impossible dans les
territoires autonomes. Par contre prËs de vingt
millions de dollars ont ÈtÈ dÈpensÈs depuis  1993 pour
animer des initiatives d'"amitiÈ" entre les Arabes et
les Juifs,  et psychologiser les tensions politiques
qui existent entre les communautÈs. Au lieu d'appeler
un chat un chat, il s'agissait de faire intÈrioriser ý
chaque Palestinien la problÈmatique coloniale sous un
angle subjectif  et psychologique.

Les accords d'Oslo Ètaient bien la continuation de la
guerre coloniale menÈe par IsraÎl par d'autres moyens.


Ce qui devait arriver... arriva

Pendant ces 7 ans (93/00) que durËrent ces accords, ce
ne furent que d'interminables nÈgociations entre
l'autoritÈ palestinienne et l'Etat d'IsraÎl sans que
ne soit abordÈes les questions essentielles relatives
ý la colonisation de peuplement qui s'amplifiait quel
que soit le pouvoir en place en IsraÎl. La fonction
assignÈe ý l'autoritÈ palestinienne par l'Etat
d'IsraÎl se limitait ý une fonction de gendarme. Les
U.S.A. "offrirent" mÍme les services de la C.I.A. afin
de dÈjouer les projets d'attentats suicides des
islamistes mais aussi de palestiniens "pÈtant les
plombs", de contrÙler tous ceux qui refusaient ce
processus dit de paix. Des rÈvoltes ponctuelles de
Palestiniens eurent lieu, la plus importante fit en
septembre 86 une centaine de victimes, en majoritÈ,
comme toujours, palestiniennes ! Le P.I.B./habitant
pour les  palestiniens des territoires occupÈs ou
autonomes se dÈgrada notablement, ce qui signifia
constamment une augmentation de leurs difficultÈs
matÈrielles. Dans ce contexte, il Ètait Èvident que
les rÈvoltes palestiniennes ne pouvaient que
s'amplifier. Il suffisait donc d'une Ètincelle qui eut
lieu le 28 septembre 2000  avec la parade militaire de
Sharon sur l'esplanade des mosquÈes ý JÈrusalem.
Sharon est pour tout Palestinien un boucher, un
criminel de guerre qui fut le principal responsable
des massacres de plusieurs milliers de Palestiniens
dans les camps de rÈfugiÈs de Sabra et Chatila au
Liban en 1982. Cette parade de Sharon fut au dÈpart
prÈsentÈe comme Ètant une manoeuvre Èlectoraliste de
ce chef de la droite israÈlienne alors qu'elle
n'aurait jamais pu avoir lieu sans la protection d'un
millier de policiers israÈliens obÈissant au pouvoir
de Barak qui ne l'a  d'ailleurs jamais dÈsapprouvÈ.
Cette provocation ne fut en fait que celle de l'Etat
d'IsraÎl.


Un Etat raciste o˜ l'armÈe est constamment au pouvoir

L'Etat d'IsraÎl a pour fondement de regrouper tout le
peuple Juif, c'est ainsi que tout Juif peut Èmigrer
dans cet Etat et obtenir dans des dÈlais dÈfiant toute
concurrence la nationalitÈ israÈlienne (encore plus
rapide que les sportifs de trËs haut niveau dans nos
Etats occidentaux!). Si tous les Juifs dÈcidaient
d'Èmigrer en IsraÎl, les frontiËres virtuelles du
Grand IsraÎl devraient Ítre encore dÈplacÈes... et la
guerre au Moyen-Orient serait totale !  Le Grand
IsraÎl c'est quoi ? D'aprËs certaines interprÈtations
des "saintes Ècritures", le Grand IsraÎl devrait
s'Ètendre des rives de la Mer Rouge aux frontiËres de
l'Irak. Du dÈlire ? Mais les "illuminÈs" qui Èmigrent
en IsraÎl aujourd'hui pour grossir les rangs des
colons baignent dans ce dÈlire intÈgriste ! C'est un
Etat thÈocratique, au mÍme titre que le Vatican et les
Etats islamistes. Mais, en plus, en IsraÎl, un ancÍtre
pourra plus facilement obtenir la nationalitÈ qu'un
Juif pratiquant dont la filiation par le sang ne
serait pas prouvÈe ! Un Etat dont la citoyennetÈ
rÈelle repose exclusivement sur le droit du sang ne
peut Ítre qu'un Etat raciste! Tous les dirigeants de
l'Etat d'IsraÎl sont et ont toujours ÈtÈ des gradÈs de
l'armÈe. Que ce soient les politiciens de droite
(Sharon, Netanyahou...) ou de gauche (PÈrÈs, Rabin,
Barak...), ce sont tous des ex-commandants en chef,
hauts gradÈs de "Tsahal". L'Etat d'IsraÎl ne peut Ítre
qu 'en guerre, c'est sa raison d'Ítre. Comme le disait
un dissident Juif israÈlien : "En IsraÎl, il n'y aura
jamais de coup d'Etat militaire car c'est une armÈe
qui possËde un pays(2)".


Une haute considÈration des Palestiniens

Les Palestiniens qui sont restÈs ý l'intÈrieur des
frontiËres de l'Etat d'IsraÎl (appelÈs
"arabes-israÈliens") ont effectivement, sur le papier,
la nationalitÈ israÈlienne mais sont, dans les faits,
des citoyens de seconde zone. Hormis le fait qu'ils
ont des distinctions signalÈtiques diffÈrentes des
Juifs IsraÈliens (comme les plaques minÈralogiques,
permettant un contrÙle trËs strict au niveau de leur
circulation...), ils sont exclus de toute la DÈfense
Nationale d'IsraÎl. Les antimilitaristes que nous
sommes n'y verraient aucun inconvÈnient sauf que dans
l'Etat d'IsraÎl, l'armÈe a un rÙle primordial et en
Ítre exclu pour des raisons de sang entraÓne d'autres
exclusions dans la vie de tous les jours, dans le
travail, le logement... Un exemple parmi d'autres :
des petites villes de 10000 habitants d'Arabes
IsraÈliens n'ont toujours pas d'adduction d'eau alors
que les villages avoisinants, exclusivement Juifs, ont
le tout ý l'Ègout ! Ces Arabes IsraÈliens reprÈsentent
aujourd'hui  plus d'un sixiËme de la population
israÈlienne (plus d'un million de personnes sur les 6
millions d'habitants que compte cet Etat) et Èlisent
leur quota de dÈputÈs ý la Knesset. A-t-on dÈjý vu un
Èlu Arabe-IsraÈlien au pouvoir en IsraÎl ? C'est
impossible et impensable ! MÍme quand les
travaillistes cherchent une majoritÈ pour gouverner,
ils prÈfËrent se tourner vers les partis religieux
pour faire l'appoint.

Ces Arabes-IsraÈliens ont manifestÈ leur soutien ý
cette deuxiËme Intifada. Ce soutien fut pour la
premiËre fois massif et il fut tout ý fait pacifique.
La rÈaction des intÈgristes Juifs, avec la complicitÈ
de l'armÈe et de la police ne s'est pas fait attendre
: des massacres ont eu lieu dÈbut octobre dans des
quartiers arabes d'IsraÎl en particulier ý Nazareth
(au moins une douzaine de morts). Cette situation
vÈcue par les Palestiniens qu'ils soient ý l'intÈrieur
d'IsraÎl ou dans les territoires occupÈs est pire
qu'une situation d'apartheid car le but ultime
poursuivi par la majoritÈ des Juifs israÈliens n'est
pas d'exploiter les Palestiniens mais bien de les
virer. ET CELA DURE DEPUIS 50 ANS !

Dans les livres de l'Histoire officielle d'IsraÎl, les
Palestiniens n'existent pas et n'ont jamais existÈ en
tant qu'Ítres humains. Aujourd'hui encore, ils sont
bien souvent considÈrÈ comme des animaux. Une histoire
"drÙle" circulait dans les milieux Juifs israÈliens :
"Il y a un siËcle lorsque nos pionniers sont arrivÈs,
il y avait des terres incultes, des moustiques et des
palestiniens. Nous avons travaillÈ. Nous avons mis en
culture les terres, assÈchÈ les marais, ÈradiquÈ les
moustiques mais hÈlas il y a toujours des
palestiniens(2)... "


La "Terre Promise"

Cette "terre promise" par les "saintes Ècritures",
c'est ý dire par l'Ancien Testament, est tout ý fait
discutable mÍme d'un point de vue religieux. En  effet
c'est beaucoup plus compliquÈ qu'on pourrait le croire
! C'est ainsi qu'en 48 lors de la crÈation de cet
Etat, certains Juifs dÈfendaient l'idÈe d'un Etat
laÔque o˜ les rabbins devaient rester dans leurs
synagogues. En effet, pour eux, la "terre promise" ne
pouvait que venir du messie et les
"politico-terroristes" Juifs qui sÈvissaient en
Palestine enfreignaient et enfreignent toujours, de
fait, l'Ancien Testament ! Les religieux ont
d'ailleurs ÈtÈ majoritairement, jusqu'en 56, contre la
crÈation de cet Etat. Aussi paradoxale que cela puisse
paraÓtre, on trouve encore aujourd'hui, en IsraÎl
mÍme, des religieux  qui ne reconnaissent pas cet Etat
; c'est une des tendances de l'orthodoxie. Quant aux
Juifs, ils sont loin de s'identifier majoritairement ý
cet Etat. Certains y ont cru et en sont repartis plus
que dÈÁus. Des centaines de milliers de Juifs de par
le monde condamnent l'Etat d'IsraÎl en tant qu'Etat
colonisateur. Des centaines de milliers ne se
reconnaissent pas dans le "rabbinat" et en France, ce
"rabbinat" est  loin de reprÈsenter la communautÈ
juive dans son ensemble, contrairement ý  ses
prÈtentions (reconnues par l'Etat franÁais) mÍme s'il
y a dans cette communautÈ, comme dans beaucoup
d'autres, un retour en force du refuge religieux..
D'autres, trËs minoritaires (voir encarts 1 et 2)
vivent en IsraÎl et essaient avec leurs maigres
moyens, dans un espace plus que rÈduit, de lutter
contre leur Etat. Ils se retrouvent d'ailleurs
pÈriodiquement en prison. Nous pouvons faire un
parallËle avec ce qui  s'est passÈ en France pendant
la longue pÈriode coloniale en AlgÈrie... o˜ quasiment
toute la classe politique Ètait colonialiste (les
partis socialistes ont mÍme ÈtÈ le fer de lance
politique du colonialisme comme les crÈateurs de
gauche de l'Etat d'IsraÎl) ainsi que l'immense
majoritÈ des franÁais. Les Juifs qui Èmigrent en
IsraÎl aujourd'hui pour grossir les rangs des colons
(plus de 400 000 dans les Territoires OccupÈs), sont
dans leur immense majoritÈ des intÈgristes religieux
venant par petits groupes des Etats-Unis, d'Australie
mais aussi d'Europe Occidentale (dont la France) dont
le but essentiel avouÈ est de virer concrËtement les
Palestiniens de la Palestine. Ils sont, dans les
faits, bien accueillis par l'Etat d'IsraÎl (ils
bÈnÈficient de logements ý tarif trËs rÈduit, sans
oublier les aides financiËres ý l'installation sur des
bonnes terres o˜ l'eau et l'ÈlectricitÈ ne manquent
pas sans oublier non plus la protection de "Tsahal").
Mais gardons-nous de tout amalgame : Tous les rabbins
ne sont pas des agents recruteurs ý travers le monde
de l'Etat d'IsraÎl pour l'extension de ses colonies.


Quand l'Histoire sert d'alibi

Attaquer l'Etat d'IsraÎl, c'est se condamner ý Ítre
considÈrÈ comme antisÈmite par ses dÈfenseurs. Il y a
encore peu de temps, se proclamer antisioniste
revenait ý Ítre considÈrÈ comme antisÈmite dans une
certaine intelligentsia. L'antisÈmitisme est bien
synonyme d'anti-Juif mÍme si les Arabes (donc les
Palestiniens), les Syriens, sont des peuples
sÈmites... Le racisme anti-juif a existÈ pendant des
siËcles et existe toujours aujourd'hui au mÍme titre
que d'autres racismes. Le peuple Juif a connu pendant
des siËcles bien des pogroms et un gÈnocide perpÈtuÈ
par les nazis. Nous ne l'oublions pas !

Mais l'Histoire sert les dÈfenseurs de l'Etat d'IsraÎl
pour justifier l'injustifiable ! Ils ont constamment
recours ý leur MÈmoire comme si l'Holocauste pouvait
couvrir leurs faits coloniaux, les massacres qu'ils
perpÈtuent depuis 50 ans contre les Palestiniens.
Soyons clairs : IsraÎl n'a rien ý voir avec
l'Allemagne nazie. Les Palestiniens ne subissent pas
un gÈnocide comme le prÈtendent les intÈgristes
musulmans. Mais une partie des hÈritiers proclamÈs du
gÈnocide du peuple Juif continue depuis un demi-siËcle
ý se comporter  en prÈdateur d'un peuple : Le peuple
palestinien ! Il ne s'agit pas d'une extermination,
d'une solution finale mais d'une dÈportation. C'est
une colonisation de peuplement  avec toutes ses
atrocitÈs, dont le fondement est religieux et dont le
but final est bien de chasser de leurs terres tous les
Palestiniens. C'est la principale consÈquence du
sionisme, idÈologie qui fut toujours portÈe par
quasiment toute la classe politique juive israÈlienne
et qui est l'essence mÍme de cet Etat. C'est ainsi
qu'IsraÎl fait tout pour faire croire au Monde qu'il
s'agit lý d'une guerre de religions o˜ les Èternelles
victimes de l'Histoire, proches de l'Occident, veulent
vivre en paix sur leur terre ancestrale (qui n'est pas
que la leur, c'est le moins que l'on puisse dire, mais
ils se gardent bien de le reconnaÓtre!) et en sont
empÍchÈs par des terroristes intÈgristes musulmans.
Leur stratÈgie rejoint en tous  points celles du Hamas
et du Hezbollah.


Que peut-il se passer ?

Il est certain qu'aucune nÈgociation portant
uniquement sur un cessez-le feu ne pourra dÈboucher.
La premiËre chose qui  peut venir ý l'esprit est une
nouvelle guerre au Proche-Orient dont le but serait
encore une fois de virer un peu plus les Palestiniens
de Palestine. Mais d'autres projets s'Èlaborent.
Certains sionistes commencent ý avancer l'idÈe d'un
Mur sÈparant deux Etats. D'autres vont plus loin en
proposant l'Èchange des 400 000 colons des Territoires
OccupÈs contre l'Èvacuation des 1,2 million d'Arabes
vivant actuellement en IsraÎl (les "Arabes
IsraÈliens"). Nous n'en sommes pas encore lý, mais...
Nous pouvons toujours espÈrer dans les contradictions
au sein mÍme de l'Etat d'IsraÎl. Mais, malgrÈ
celles-ci, l'Etat sioniste s'en est toujours sorti
depuis 50 ans... Nous sommes donc dans l'expectative
la plus totale tout en Ètant persuadÈs que la
rÈsistance palestinienne ne faiblira pas mais qu'elle
paiera encore une fois un lourd tribu dans sa lutte
d'indÈpendance  nationale.


Que faire ?

Que faire concrËtement en dehors des traditionnels
leitmotivs des dÈmocrates dÈfenseurs de l'Ordre
Mondial(3) ? : DÈnoncer sous toutes les coutures cette
colonisation guerriËre de peuplement. TÈmoigner pour
ceux et celles qui ont eu l'occasion de se rendre dans
cette rÈgion du Monde (encart 3). Faire circuler les
informations. Refuser les amalgames qui permettent de
justifier l'injustifiable. Aider si nous en avons la
possibilitÈ l'extrÍme minoritÈ juive israÈlienne
anticolonialiste et bien entendu les associations
laÔques de base des Palestiniens. C'est peut-Ítre peu
mais, dans la situation actuelle, ce sont dÈjý des
gestes nÈcessaires.

Ce soutien propagandiste ne doit pas nous faire
oublier qu'un peuple colonisÈ, dÈportÈ de ses terres,
est traversÈ par des rapports de classe o˜ une
bourgeoisie rÈsistante ý l'occupant est toujours prÍte
ý prendre le relais de l'oppression et de
l'exploitation coloniales, sans oublier non plus que
dans cette rÈgion du monde une oppression thÈocratique
peut en remplacer une autre. Cette colonisation de
peuplement a dÈbutÈ alors que la dÈcolonisation
commenÁait ý Ítre ý l'ordre du jour pour les empires
coloniaux. C'est paradoxal ! Mais quand on lit les
tÈmoignages actuels, on a bien l'impression que rien
n'a fondamentalement changÈ par rapport ý  d'autres
situations coloniales vÈcues par des peuples au XIXe
et XXe siËcles.

Denis, Reims le 22 /11/00

1. Cette premiËre Intifada durera 5 ans et fera plus
de 1000 morts parmi les Palestiniens, des dizaines de
milliers d'estropiÈs ý vie...

2. Histoires juives israÈliennes de dissidents
racontÈes par Maurice Rajsfus, d'origine juive
polonaise, auteur de 4 livres sur cette colonisation,
qui s'est rendu plusieurs fois en IsraÎl, et
signataire de la dÈclaration : "En tant que juifs..."
paru dans le journal "Le Monde" du 18 octobre 2000.

3. Comme ceux de proclamer l'intervention de l'O.N.U.
et l'application  du Droit International, Èternelles
chimËres depuis 1948 pour les Palestiniens. Si ces
droits n'ont pas ÈtÈ appliquÈs c'est bien parce qu'il
n'y a jamais eu de rapport de force suffisant
obligeant les dirigeants de ce Monde ý le faire et en
particulier les U.S.A.


ENCADRE 1

Pogroms en Palestine
Un anarchiste israÈlien sur la rÈsistance juive ý
l'Etat d'IsraÎl

La couverture mÈdiatique des pogromes meurtriers lance
par l'Etat d'IsraÎl contre les Palestiniens laisse de
cÙtÈ une partie de l'histoire. Les soit-disant
"processus de paix" comme celui d'Irlande du Nord sont
basÈs sur l'institutionnalisation du sectarisme plutÙt
que sur son abolition. Il y a des citoyen-ne-s
d'IsraÎl et de Palestine, d'origine juive comme
musulmane, qui recherchent quelque chose d'autre que
les deux Ètats sectaires rivaux. Ironiquement,
l'idÈologie derriËre les pogroms est le sionisme - la
croyance que les juifs ne seront ý l'abri des pogroms
que dans un pays dirige par des juifs. Indymedi
IsraÎl* a rapportÈ qu'un certain nombre de
manifestations conjointes, incluant "4 000 juifs et
palestiniens-israeliens se sont rassemblÈes ý Haifa le
soir du 21 octobre pour un rallye sous le slogan "Pour
une paix juste et la pleine ÈgalitÈ"". L'article dit
que "les orateurs, entre autres points, ont appelÈ ý
la fin de l'occupation d'IsraÎl de la Bande de Gaza et
des autres territoires occupÈs, le retrait de tous les
colons, et la fin des tirs de l'armÈe israÈlienne,
sanctionnÈs officiellement, contre des civils
palestiniens dÈsarmÈs  dans les territoires occupÈs et
en IsraÎl, et la pleine ÈgalitÈ entre les IsraÈliens
juifs et palestiniens". Nous avons parlÈ avec Ilan
Shalif,  un anarchiste israÈlien qui est actif depuis
plusieurs annÈes dans "une opposition de principe
persistante au sionisme".

"Avant l'actuelle ronde de pogroms, environ 200
israÈliens Ètaient rÈellement actifs - principalement
autours de manifestations liÈes ý la dÈmolition de
maisons palestiniennes. Dans les deux derniËres
grosses manifestations contre la suppression des
palestiniens, il y avait environ 500 personnes. Parmi
les 500, moins de 50 peuvent Ítre regardÈes comme trËs
radicales (incluant des anarchistes et d'autres
communistes libertaires).

"Jusqu'ý il y a peu, le drapeau de gauche antisioniste
Ètait brandi seulement par le groupe communiste
libertaire Matspen, et nous ne furent jamais plus de
30 militants - juifs et palestiniens. En 1972, un de
nos membres fut le premier ý rÈsister ý la
conscription ý partir d'une position antisioniste.
Cette lutte fut ý l'origine de rÈsistance politique
subsÈquente ý la conscription et au refus de servir
dans les rÈgions occupÈes."

"En fÈvrier 1968, quand nous avons eu la premiËre
manifestation contre la guerre de 1967, seulement 19
personnes y ont participÈ - incluant un membre du
Parti communiste** qu'ils ont essaye d'expulser ý
cause de Áa. MÍme lors des manifestations de mai 1970
du Parti communiste auxquelles nous avons participÈ,
ils nous ont menacÈs de nous attaquer si nous
n'arrÍtions pas de crier "A bas l'occupation".
Cependant, juste aprËs la guerre du Liban de 1982, le
mouvement anti-occupation fut finalement rejoint par
la gauche sioniste.

"Un facteur inconnu en IsraÎl et ý l'Ètranger est le
changement dans le rapport de force a l'intÈrieur de
la classe dirigeante en IsraÎl. Les capitalistes qui
veulent exploiter les travailleurs palestiniens et les
travailleurs des pays voisins du tiers-monde arabe
commencent ý gagner une hÈgÈmonie sur les vieux
capitalistes et bureaucrates sionistes.

"Egalement, les rÈcentes manifestations des
palestiniens israÈliens  sont enracinÈes dans un
processus contradictoire. PremiËrement, le moral des
palestiniens est remontÈ ý cause de la dÈfaite du
projet sioniste ; plus clairement le fait qu'ils
soient forcÈs de se retirer d'une partie des terres
occupÈes. DeuxiËmement, le statut lÈgal des
palestiniens israÈliens est passÈ d'ý peine lÈgal et
du risque  permanent d'expulsion ý un statut de
citoyen de seconde zone. Plusieurs ont perdu leurs
illusions quant au petit Ètat (statelet) palestinien
et ont commencÈ ý prÈfÈrer une citoyennetÈ mÍme de
seconde zone d'IsraÎl, et  leur lutte pour la
citoyennetÈ pleine et entiËre s'est par consÈquent
intensifiÈe.

"La seule solution ý court terme qui serait capable de
stabiliser la rÈgion est la fin des occupations de
1967 - une solution acceptable pour la majoritÈ des
palestiniens, une solution au problËme des rÈfugiÈs,
et l'ÈgalitÈ pour les IsraÈliens palestiniens. Aussi
longtemps qu'IsraÎl utilisera son pouvoir pour forcer
les Palestiniens ý la soumission en les terrorisant,
aucune stabilitÈ ne sera possible.

"Dans le plus long terme, Matspen avait adoptÈ dans
les annÈes 1960 une position selon laquelle le conflit
entre les colons sionistes et les autochtones
palestiniens ne pouvait Ítre rÈsolu que par un
Moyen-Orient socialiste (i.e. communiste libertaire)
et non pas seulement par un arrangement entre les
juifs et les Palestiniens israÈliens. Le nom de notre
nouveau groupe, le "Collectif anarchiste de la
MÈditerranÈe orientale" reflËte cela. Le terme
gÈographique "l'est de la mer MÈditerranÈe" est libre
de toute couleur sioniste israÈlienne ou nationaliste
palestinienne. C'est Ègalement diffËrent du terme
eurocentriste "moyen orient" ou "proche orient". En
plus, sa signification en arabe est "ta mËre".

* http://indymedia.org.il
** "Le Parti communiste ne s'est jamais o


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